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提摩太国际教育学院

士师记与路得记

在线课程大纲

2026年7月6日-10月31日

教授：劳森·杨格博士（K. Lawson Younger, Jr., Ph.D.），三一福音神学院

课程编号：OT6222/2607337

课程学分：4学分/慕课

中文讲师：查老师

课程注册要求：

本课程从开始到结束为期17周，学员必须准备好在17周内为整个课程投入大约136小时的学习时间。我们亦建议学员在17周内计划每周4天，每天投入2小时，以完成所有课程作业。

在注册课程之前，（成家的）学员应（在您配偶以及您孩子的帮助下）为课程做

出每周有8小时专心学习的承诺。

某些学员每周可能需要花8小时以上才能保质保量地学习并完成作业。在课程注册成功后，您可以随时开始阅读作业。课程正式开始前，请务必进入“TTi在线课程使用入门”，熟悉提摩太在线学习平台的基本操作。在课程开始后，您还可以随时就课后作业制定书写计划并咨询中文讲师。
如果您的工作或服侍常常要加班，不能做出每周8小时学习的承诺，请不要注册本课程。
请仔细阅读课程大纲；计算您学习的代价；制定学习计划；获得您配偶和教会的支持；找到教科书就开始行动吧！

课程描述：

课程探讨士师记与路得记的释经问题，特别关注对讲道、教导有重要意义的历史、结构、神学问题。

课程目标：

通过这门课程，帮助学员认识：

旧约叙事特点，包括节奏、情节、对比、省略、结构，以及较小文学单元同叙事上下文的关系；
写作年代、作者身份、历史背景、经文完整性等基本问题，以及这些问题对理解经文与讲道的影响；
士师记与路得记解经的重要问题，以及解决问题的不同方法会如何影响用本书讲道和在当今世界应用本书；
由士师记和路得记出发阐述圣经神学时所需的原则。并通过课业，思考在自身处境中如何应用这些原则。

指定阅读：

麦修斯。《近看士师记·路得记》。谭晴译。新视野释经丛书。香港：明道社，2011。（繁体版）

吴献章。《士师记析读：背约沉沦的循环轨迹》。圣经通识丛书。香港：基道出版社，2009。（繁体版）（只需要阅读课程单元中指定的页码。）

周永健。《路得记》。天道圣经注释。第二版。香港：天道书楼，2018。（繁体版）（只需要阅读课程单元中指定的页码。）

曾思瀚。《士师记：人民任意而行的时代》。吴莹宜译。圣经精读丛书。香港：明道社，2006。（繁体版）（选读）

士师记与路得记教学笔记（学院提供电子简体版）

参考阅读：

Younger, K. Lawson, Jr. Judges, Ruth. The NIV Application Commentary. Grand Rapids: Zondervan, 2021.

Block, D. I. Judges, Ruth. The New American Commentary. Nashville, TN: Broadman and Holman, 1999.

Hubbard, Jr., R. L. The Book of Ruth. NICOT. Grand Rapids: Eerdmans,1988.

课程计划大纲：

课程进度	课程内容	课程形式
第一单元（7月6-12日）	使用不同翻译版本速读士师记两遍阅读士师记“导论”	课程视频+线上测验阅读声明提交截止：7/12 23:00时
	第1课：导言：士师记的作者及写作年代、事件发生年代
	第2课：导言（续）：以色列支派联盟、迦南地居住及宗教背景
	7/8 20:00 - 21:30 周三线上欢迎会：课程简介与学习指引
第二单元（7月13-19日）	第3课：导言（续）—灭绝	课程视频+线上测验 +同辈互评
	第4课：导言（续）—士师记的结构
	第5课：双重导言A-对外战争，征服迦南人、施行灭绝政策（士一1-二5），双重导言B-面对异教偶像的困境（士二6-三6）
	同辈互评
第三单元（7月20-26日）	第6课：士师循环A—士师典范俄陀聂（士三7-11）士师循环B—以笏，次要士师珊迦（士三12-31）	课程视频+线上测验 +小组讨论
	第7课：士师循环C—底波拉和巴拉（士四-五），散文体叙述段落与底波拉之歌
	第8课：士师循环C—底波拉之歌的结构及释义（诗节1-3）
	小组讨论
第四单元（7月27-8月2日）	第9课：士师循环C—底波拉之歌的结构及释义（诗节4-结尾）	课程视频+线上测验
	第10课：士师循环D—基甸和亚比米勒 —基甸蒙召拯救以色列人（士六1 -32）
	第11课：士师循环D—基甸和亚比米勒—基甸蒙召拯救以色列人（士六33-七18）
第五单元（8月3-9日）	第12课：师循环D—基甸和亚比米勒 —基甸蒙召拯救以色列人（士七19-八21）	课程视频+线上测验
	第13课：士师循环D—基甸和亚比米勒—基甸蒙召拯救以色列人（士八22-35）
	第14课：士师循环D—基甸和亚比米勒—亚比米勒背离正道（士九1-24）
	8/5 20:00 - 21:30 周三线上研讨会（一）：阅读呈现
第六单元（8月10-16日）	第15课：士师循环D 基甸和亚比米勒—亚比米勒背离正道（士九25-57）	课程视频+线上测验+论坛互动
	第16课：士师循环D—基甸和亚比米勒 —亚比米勒背离正道—应用，次要士师陀拉（士十1-2）、睚珥（士十3-5）
	第17课：士师循环E—耶弗他（士十6-16）
	论坛互动
第七单元（8月17-23日）	第18课：士师循环E—耶弗他（士十17-十一28）	课程视频+线上测验
	第19课：士师循环E—耶弗他（士十一29-40）
	第20课：士师循环E—耶弗他（士十二1-7），次要士师以比赞、以伦、押顿（士十二8-15）
第八单元（8月24-30日）	第21课：士师循环F—参孙（士十三1-7）	课程视频+线上测验
	第22课：士师循环F—参孙（士十三8-25）
	第23课：士师循环F—参孙（士十四1-20）
第九单元（8月31-9月6日）	第24课：士师循环F—参孙（士十五1-20）	课程视频+线上测验+小组讨论
	第25课：士师循环F—参孙（士十六1-31）
	第26课：双重结尾B’ -面对内部偶像的困境（士十七1-13）
	小组讨论
第十单元（9月7-13日）	第27课：双重结尾B’ -面对内部偶像的困境（士十八1-31）	课程视频+线上测验+同辈互评
	第28课：双重结尾A’ 以色列人的内战，施行灭绝政策（十九1-30）
	第29课：双重结尾A’ 以色列人的内战，施行灭绝政策（士二十1-17）
	同辈互评
	9/9 20:00 - 21:30 周三线上研讨会（二）：主题呈现，讲章/教案写作指引
第十一单元（9月14-20日）	第30课：双重结尾A’ 以色列人的内战，施行灭绝政策（士二十18-48）	课程视频+线上测验阅读声明提交截止：9/20 23:00时
	第31课：双重结尾A’ 以色列人的内战，施行灭绝政策（士二十一1-25）
	使用不同翻译版本速读路得记两遍阅读路得记“绪论”
	第32课：路得记的作者和写作年代，正典地位和位置
第十二单元（9月21-27日）	第33课：路得记正典位置的两大传统，路得记的统一性	课程视频+线上测验+论坛互动
	第34课：Ḥesed的观念，文学体裁、写作目的及全书结构
	第35课：Gōʾēl的概念，“娶寡嫂制”
	论坛互动
第十三单元（9月28-10月4日）	第36课：序言：不幸和“空空” （得一1-5）	课程视频+线上测验+小组讨论
	第37课：第一幕拿俄米回乡（得一6-22）
	第38课：第二幕路得和波阿斯在田间（得二1-23）第三幕路得和波阿斯在打谷场（得三1-18）
	第39课：第四幕波阿斯安排迎娶路得（得四1-12），结尾（得四13-17）与尾声（得四18-22）
	小组讨论
第十四单元（10月5-11日）	作业周（讲章/教案写作）
第十五单元（10月12-18日）	作业周（讲章/教案写作）	提交截止：10/18 23:00时
	10/14 20:00-21:30 周三线上研讨会（三）：总结与专文写作指引
第十六单元（10月19-25日）	作业周（专文写作）
第十七单元（10月26-31日）	作业周（专文写作）	提交截止：10/31 23:00时

课程作业：

作业名称	作业描述	分值占比（%）
课前阅读	1、使用两种不同翻译版本（如：和合本、新译本或中文标准本），快速阅读士师记整卷书两遍。熟悉各个士师的名字及事迹。带着反思进入课程学习。 2、阅读吴献章的《背约沉沦的循环轨迹》——导论，2-17页。 3、使用两种不同翻译版本（如：和合本、新译本或中文标准本），快速阅读路得记整卷书两遍。熟悉整个故事，带着反思进入课程学习。 4、阅读周永健的《天道圣经注释：路得记》——绪论，2-15页。（以上阅读均需提交阅读声明）	4%
视频+线上测验	完成短视频学习并限时测试（选择题/是非题）	17%
线上论坛互动（2次）	回答研讨题；并与同学进行至少两次互动。	3% x 2 = 6%
线上同辈互评（2次）	线上答题，提交后，给系统分配的2位同学的答案进行评分和评语。（慕课/旁听学员无需完成此项作业）	3% x 2 = 6%
小组讨论（3次）	以小组形式进行线上主题讨论（慕课/旁听学员无需完成此项作业）	3% x 3 = 9%
线上欢迎会及研讨会（共4次）	参与一次欢迎会和三次研讨会	2% x 4 = 8%
阅读呈现与主题呈现分享（各一次）	分别在两次研讨会上进行呈现分享（两次有呈现的研讨会--研讨会一、二，慕课/旁听学员只需出席，不需要作选读和呈现）	4% x 2 = 8%
讲章（或教案）写作	选择1-讲道实践：从所提供的题目中选出一个，深入研究，再根据研究结果，预备一篇释经讲道讲章，在教会中宣讲。请在截止时间内，提交讲章的逐字稿（5000-6000中文字），及三份讲道评估表（其中一份为自评）。选择2-教导实践：从所提供的题目中选出一个，深入研究，再根据研究结果，预备一份教案。请在截止时间内，提交教案（5000-6000中文字），并在教学之后提交三份教学评估表。教学可以安排在主日学、同工会、查经小组或其它培训聚会时进行。 *（此项为二选一）（慕课/旁听学员无需完成此项作业）	20%
专文写作	从所提供的题目中任选一题，撰写一篇专文（5000-6000中文字）。专文格式请参照TTi中文专文规范，并在截止时间内用专文模板撰写并提交。请挑选至少五本注释书或其它相关参考书籍进行足够的阅读和研究。专文不仅要解释经文的意义，还需要解释这段经文对书卷整体的神学和写作目的有何贡献。专文得分的高低，视乎其能否正确阐释经文含义，进而将经文恰当地应用在教会或小组中。（慕课/旁听学员无需完成此项作业）	22%
总分值		100%

备注：线下作业包含专文写作+讲章写作，或者专文写作+教案写作。即，专文写作必选，讲章写作或教案写作二者选一。

课程其他要求：

每一周的在线学习，学生请注意：

完成阅读要求，包括必读课本及其他课程相关阅读材料，并作相应的阅读笔记；
完成视频学习，建议同学作适当的学习笔记；
完成线上测验（限时）；
参与论坛讨论，包括发帖与回复；参加研讨会，包括在其中两次研讨会上作呈现分享；参加小组讨论；
完成互评和提交线下作业，注意提交截止时间。

* AI使用要求：凡是使用了AI工具辅助完成作业（包括论坛互动、课堂呈现、讲章/教案及专文），在作业中必须标注脚注，脚注内容包括搜索/指令关键词、网址/应用软件、存取日期。

劳森·杨格博士（Lawson Younger, Jr., PhD.）

旧约、闪语、古近东史教授

佛罗里达圣经学院文学学士、神学学士

达拉斯神学院神学硕士

谢菲尔德大学哲学博士

劳森·杨格博士（谢菲尔德大学哲学博士）是三一国际大学三一福音神学院（Deerfield, Illinois）的旧约、闪语、古近东史教授。

杨格博士是知名的传道人及解经学者。他在三一教授许多课程，其中包括为教牧学博士生开设的“士师记教导讲道”。他是《国际释经应用系列》（NIV Application Commentary series）中士师记与路得记注释的作者。此外，他还发表了许多希伯来圣经及背景方面的重要著作，如《古代征服记事：古代近东与圣经历史文献研究》（Ancient Conquest Accounts: A Study of Ancient Near Eastern and Biblical History Writing, 1990），三卷本的《圣经背景》（The Context of Scripture. 3 Volumes, 1997－2002），《比较正典》（The Canon in Comparative Perspective, 1991）等。他所著《亚兰人的政治史：从起源到政体的终结》（2016年）赢得2017年圣经考古学会颁发的“最佳考古学术著作奖”。

杨格博士是亚述学和亚兰文专家，对于希伯来圣经也很精通。他是美国大学东方研究会（American Schools of Oriental Research）的理事，美国东方学会（American Oriental Society）、国际亚述学协会（International Association of Assyriology）及圣经文学献会（Society of Biblical Literature）的活跃成员。杨格博士亦荣任：

扶轮学者，希伯来大学（Rotary Foundation Fellow at the Hebrew University）
丁道尔学者，剑桥大学（Tyndale House Fellow at Cambridge University）
美国国家人文基金会夏季学者，耶鲁大学（National Endowment for the Humanities Summer Fellow at Yale University）

* 请选课前务必查看TTi关于抄袭、作业提交及延交、退课申请的相关规定